周善父亲全

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  皓胡广等呈献敕撰。考《皓成先君儿子实录》,永乐什二年什壹月甲寅,命行在翰林院学士胡广、侍讲杨荣、金幼小孜修《五经四书父亲全》,什叁年菊月告成。成先君儿子亲制《前言》,弁之卷首,命礼部刊赐天下。赐胡广等钞币拥有差,仍赐宴於礼部。同时预纂修者,己广、荣、幼小孜外面,尚拥有翰林编修叶时中型叁什九人。此其《五经》之首也。丹彝尊《经义考》谓广等“就前儒成编,杂为钞录,而去其姓名。《善》则取诸天台、鄱阳二董氏,副湖、云峰二胡氏,於诸书外面不寓目者到微少”云云。天台董氏者,董楷之《周善传义附录》。鄱阳董氏者,董真卿之《周善会畅通》。副湖胡氏者,胡壹桂之《周善伸申义附录纂疏》。峰胡氏者,胡炳文之《周善伸申义畅通释》也。今勘验陈旧文,壹壹适宜。彝尊所论,不却谓之苛寻求。然董楷、胡壹桂、胡炳文笃守丹儿子,其说颇审慎。董真卿则以程、丹为主而落采诸家以翼之,其说颇为赅备。取材於四家之书,而刊摒除重骈,勒为壹编,虽不避免守匮搂残,要其大旨则尚却谓不违反其正。且二佰馀年以此取士,壹代之令甲在焉。录存放其书,见拥有皓儒者之经学,其初之岂敢放轶者由於此,其後之不避免浅学者亦由於此。郑晓《今言》曰:“洪武开科,《五经》皆主古注疏及宋儒。《善》,程、丹。《书》,蔡。《诗》,丹。《春天秋》,《左》、《公羊》、《谷梁》,程、胡、张。《礼记》,老。後乃尽丢注疏,不知始於何时。或曰始於颁《五经父亲全》时,认为诸家说优者采入故耳。然古注疏终不成废也。”是当皓盛时,识者巳忧其弊矣。不清雅於是编,不尝匪仟古得违反之林也。

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浏览 (23)  •  2018-10-23  • 

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